Chapter 4

 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].

 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,

 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

 А как вы--сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче!'

 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

 Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги.

 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?

 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

 Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:

 знаете, что, [хотя] я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,

 но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались [им], а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

 Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?

 Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.

 Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.

 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

 Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

 а вышний Иерусалим свободен: он--матерь всем нам.

 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

 Мы, братия, дети обетования по Исааку.

 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.

 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.