Chapter 2

  그 러 므 로 남 을 판 단 하 는 사 람 아 ! 무 론 누 구 든 지 네 가 핑 계 치 못 할 것 은 남 을 판 단 하 는 것 으 로 네 가 너 를 정 죄 함 이 니 판 단 하 는 네 가 같 은 일 을 행 함 이 니 라

  이 런 일 을 행 하 는 자 에 게 하 나 님 의 판 단 이 진 리 대 로 되 는 줄 우 리 가 아 노 라

  이 런 일 을 행 하 는 자 를 판 단 하 고 도 같 은 일 을 행 하 는 사 람 아 네 가 하 나 님 의 판 단 을 피 할 줄 로 생 각 하 느 냐

  혹 네 가 하 나 님 의 인 자 하 심 이 너 를 인 도 하 여 회 개 케 하 심 을 알 지 못 하 여 그 의 인 자 하 심 과 용 납 하 심 과 길 이 참 으 심 의 풍 성 함 을 멸 시 하 느 뇨

  다 만 네 고 집 과 회 개 치 아 니 한 마 음 을 따 라 진 노 의 날 곧 하 나 님 의 의 로 우 신 판 단 이 나 타 나 는 그 날 에 임 할 진 노 를 네 게 쌓 는 도 다

  하 나 님 께 서 각 사 람 에 게 그 행 한 대 로 보 응 하 시 되

  참 고 선 을 행 하 여 영 광 과 존 귀 와 썩 지 아 니 함 을 구 하 는 자 에 게 는 영 생 으 로 하 시 고

  오 직 당 을 지 어 진 리 를 좇 지 아 니 하 고 불 의 를 좇 는 자 에 게 는 노 와 분 으 로 하 시 리 라

  악 을 행 하 는 각 사 람 의 영 에 게 환 난 과 곤 고 가 있 으 리 니 첫 째 는 유 대 인 에 게 요 또 한 헬 라 인 에 게 며

  선 을 행 하 는 각 사 람 에 게 는 영 광 과 존 귀 와 평 강 이 있 으 리 니 첫 째 는 유 대 인 에 게 요 또 한 헬 라 인 에 게 라

  이 는 하 나 님 께 서 외 모 로 사 람 을 취 하 지 아 니 하 심 이 니 라

  무 릇 율 법 없 이 범 죄 한 자 는 또 한 율 법 없 이 망 하 고 무 릇 율 법 이 있 고 범 죄 한 자 는 율 법 으 로 말 미 암 아 심 판 을 받 으 리 라

  하 나 님 앞 에 서 는 율 법 을 듣 는 자 가 의 인 이 아 니 요 오 직 율 법 을 행 하 는 자 라 야 의 롭 다 하 심 을 얻 으 리 니

  ( 율 법 없 는 이 방 인 이 본 성 으 로 율 법 의 일 을 행 할 때 는 이 사 람 은 율 법 이 없 어 도 자 기 가 자 기 에 게 율 법 이 되 나 니

  이 런 이 들 은 그 양 심 이 증 거 가 되 어 그 생 각 들 이 서 로 혹 은 송 사 하 며 혹 은 변 명 하 여 그 마 음 에 새 긴 율 법 의 행 위 를 나 타 내 느 니 라 )

  곧 내 복 음 에 이 른 바 와 같 이 하 나 님 이 예 수 그 리 스 도 로 말 미 암 아 사 람 들 의 은 밀 한 것 을 심 판 하 시 는 그 날 이 라

  유 대 인 이 라 칭 하 는 네 가 율 법 을 의 지 하 며 하 나 님 을 자 랑 하 며

  율 법 의 교 훈 을 받 아 하 나 님 의 뜻 을 알 고 지 극 히 선 한 것 을 좋 게 여 기 며

  네 가 율 법 에 있 는 지 식 과 진 리 의 규 모 를 가 진 자 로 서 소 경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어 두 움 에 있 는 자 의 빛 이 요

  어 리 석 은 자 의 훈 도 요 어 린 아 이 의 선 생 이 라 고 스 스 로 믿 으 니

  그 러 면 다 른 사 람 을 가 르 치 는 네 가 네 자 신 을 가 르 치 지 아 니 하 느 냐 ? 도 적 질 말 라 반 포 하 는 네 가 도 적 질 하 느 냐 ?

  간 음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간 음 하 느 냐 ? 우 상 을 가 증 히 여 기 는 네 가 신 사 물 건 을 도 적 질 하 느 냐 ?

  율 법 을 자 랑 하 는 네 가 율 법 을 범 함 으 로 하 나 님 을 욕 되 게 하 느 냐 ?

  기 록 된 바 와 같 이 하 나 님 의 이 름 이 너 희 로 인 하 여 이 방 인 중 에 서 모 독 을 받 는 도 다

  네 가 율 법 을 행 한 즉 할 례 가 유 익 하 나 만 일 율 법 을 범 한 즉 네 할 례 가 무 할 례 가 되 었 느 니 라

  그 런 즉 무 할 례 자 가 율 법 의 제 도 를 지 키 면 그 무 할 례 를 할 례 와 같 이 여 길 것 이 아 니 냐

  또 한 본 래 무 할 례 자 가 율 법 을 온 전 히 지 키 면 의 문 과 할 례 를 가 지 고 율 법 을 범 하 는 너 를 판 단 치 아 니 하 겠 느 냐 ?

  대 저 표 면 적 유 대 인 이 유 대 인 이 아 니 요 표 면 적 육 신 의 할 례 가 할 례 가 아 니 라

  오 직 이 면 적 유 대 인 이 유 대 인 이 며 할 례 는 마 음 에 할 지 니 신 령 에 있 고 의 문 에 있 지 아 니 한 것 이 라 그 칭 찬 이 사 람 에 게 서 가 아 니 요 다 만 하 나 님 에 게 서 니 라