Chapter 14

 Domnul a vorbit lui Moise, wi a zis:

 ,,Iatq care va fi legea cu privire la cel lepros, kn ziua curqyirii lui. Sq -l aducq knaintea preotului.

 Preotul sq iasq afarq din tabqrq, wi sq cerceteze pe cel lepros. Dacq leprosul este tqmqduit de rana leprei,

 preotul sq porunceascq sq se ia, pentru cel ce trebuie curqyit, douq pqsqri vii wi curate, lemn de cedru, cqrmkz wi isop.

 Preotul sq porunceascq sq se junghie una din aceste pqsqri kntr`un vas de pqmknt, kn apq curgqtoare.

 Sq ia pasqrea cea vie, lemnul de cedru, cqrmkzul wi isopul, wi sq le moaie, kmpreunq cu pasqrea cea vie, kn skngele pqsqrii junghiate kn apa curgqtoare.

 Sq stropeascq de wapte ori pe cel ce trebuie curqyit de leprq. Apoi sq -l declare curat, wi sq dea drumul pqsqrii celei vii pe ckmp.

 Cel ce se curqyewte, trebuie sq-wi spele hainele, sq-wi radq tot pqrul, wi sq se scalde kn apq; wi va fi curat. Kn urmq va putea sq intre kn tabqrq, dar sq rqmknq wapte zile afarq din cort.

 Kn ziua a waptea, sq-wi radq tot pqrul, capul, barba wi sprkncenele: tot pqrul sq wi -l radq; sq-wi spele hainele wi sq-wi scalde trupul kn apq, wi va fi curat.

 A opta zi, sq ia doi miei fqrq cusur, wi o oaie de un an fqrq cusur, trei zecimi dintr`o efq de floarea fqinii, ca dar de mkncare frqmkntat cu untdelemn, wi un log (pahar) de untdelemn.

 Preotul care face curqyirea sq aducq knaintea Domnului pe omul care se curqyewte wi toate lucrurile acestea, la uwa cortului kntklnirii.

 Preotul sq ia unul din miei, wi sq -l aducq jertfq pentru vinq, kmpreunq cu logul de untdelemn; sq le legene kntr`o parte wi kntr`alta knaintea Domnului, ca dar legqnat.

 Sq junghie mielul kn locul unde se junghie jertfele de ispqwire wi arderile de tot, adicq kn locul sfknt; cqci, la jertfa pentru vinq, ca wi la jertfa de ispqwire, dobitocul pentru jertfq va fi al preotului: el este un lucru prea sfknt.

 Preotul sq ia din skngele jertfei de ispqwire; sq punq pe marginea urechii drepte a celui ce se curqyewte, pe degetul cel mare dela mkna dreaptq a lui, wi pe degetul cel mare dela piciorul drept.

 Preotul sq ia untdelemn din log, wi sq toarne kn palma mknii stkngi.

 Preotul sq-wi moaie degetul mknii drepte kn untdelemnul din palma mknii stkngi, wi sq stropeascq din untdelemn de wapte ori cu degetul knaintea Domnului.

 Din untdelemnul care -i mai rqmkne kn mknq, preotul sq punq pe (moalele) marginea urechii drepte a celui ce se curqyewte, pe degetul cel mare al mknii drepte wi pe degetul cel mare al piciorului drept, deasupra skngelui dela jertfa pentru vinq.

 Iar untdelemnul care -i mai rqmkne kn mknq, preotul sq -l punq pe capul celui ce se curqyewte; wi preotul sq facq ispqwire pentru el knaintea Domnului.

 Apoi preotul sq aducq jertfa de ispqwire; wi sq facq ispqwire pentru cel ce se curqyewte de kntinqciunea lui. Kn urmq sq junghie arderea de tot.

 Preotul sq aducq pe altar arderea de tot wi darul de mkncare; wi sq facq ispqwire pentru omul acesta, wi va fi curat.

 Dacq este sqrac wi nu poate sq aducq toate aceste lucruri, atunci sq ia un singur miel, care sq fie adus ca jertfq pentru vinq, dupq ce a fost legqnat kntr`o parte wi kntr`alta, ca dar legqnat, wi sq facq ispqwire pentru el. Sq ia o zecime din floarea fqinii, frqmkntatq cu untdelemn, pentru darul de mkncare, wi un log de untdelemn.

 Sq ia wi douq turturele sau doi pui de porumbel, dupq mijloacele lui, unul ca jertfq de ispqwire, celalt ca ardere de tot.

 Kn ziua a opta, sq aducq pentru curqyirea lui toate aceste lucruri la preot, la uwa cortului kntklnirii, knaintea Domnului.

 Preotul sq ia mielul pentru jertfa de vinq, wi logul cu untdelemn; wi sq le legene kntr`o parte wi kntr`alta, ca dar legqnat, knaintea Domnului.

 Sq junghie mielul jertfei pentru vinq. Preotul sq ia din skngele jertfei pentru vinq; sq punq pe marginea urechii drepte a celui ce se curqyewte, pe degetul cel mare al mknii drepte wi pe degetul cel mare al piciorului drept.

 Preotul sq toarne untdelemn kn palma mknii stkngi.

 Preotul sq stropeascq de wapte ori cu degetul de la mkna dreaptq knaintea Domnului din untdelemnul care este kn mkna stkngq a lui.

 Iar din untdelemnul din mkna lui, preotul sq punq pe marginea urechii drepte a celui ce se curqyewte, pe degetul cel mare al mknii drepte, wi pe degetul cel mare al piciorului drept, kn locul unde a pus din skngele jertfei pentru vinq.

 Ce mai rqmkne din untdelemn kn mknq, preotul sq -l punq pe capul celui ce se curqyewte, ca sq facq ispqwire pentru el knaintea Domnului.

 Apoi sq aducq una din turturele sau un pui de porumbel, cum va putea,

 unul ca jertfq de ispqwire, wi altul ca ardere de tot, kmpreunq cu darul de mkncare; wi preotul sq facq ispqwire knaintea Domnului pentru cel ce se curqyewte.

 Aceasta este legea pentru curqyirea celui ce are o ranq de leprq, wi nu poate sq aducq tot ce este rknduit pentru curqyirea lui.``

 Domnul a vorbit lui Moise wi lui Aaron, wi a zis:

 ,,Dupq ce veyi intra kn yara Canaanului, pe care v`o dau kn stqpknire, dacq voi trimete o ranq de leprq pe vreo casq din yara pe care o veyi stqpkni,

 cel cu casa sq se ducq sq spunq preotului, wi sq zicq: ,Mi se pare cq este ceva ca o ranq kn casa mea.`

 Preotul, knainte de a intra ca sq cerceteze rana, sq porunceascq sq se dewerte casa, ca nu cumva tot ce este kn ea sq se facq necurat. Dupq aceea sq intre preotul wi sq cerceteze casa.

 Preotul sq cerceteze rana. Dacq vede cq pe zidurile casei sknt niwte gropiwoare verzui sau rowietice, pqrknd mai adknci deckt zidul,

 sq iasq din casq, wi, cknd va ajunge la uwq, sq punq sq kncuie casa wapte zile.

 Kn ziua a waptea, preotul sq se kntoarcq kn ea. Wi dacq va vedea cq rana s`a kntins pe zidurile casei

 sq porunceascq sq se scoatq pietrele atinse de ranq, wi sq le arunce afarq din cetate kntr`un loc necurat.

 Sq punq sq rqzqluiascq toatq partea din lquntru a casei, wi tencuiala rqzqluitq sq se arunce afarq din cetate, kntr`un loc necurat.

 Sq ia alte pietre wi sq le punq kn locul celor dintki; wi sq se ia altq tencuialq ca sq se tencuiascq din nou casa.

 Dacq rana se va kntoarce wi va izbucni din nou kn casq, dupq ce au scos pietrele, dupq ce au rqzqluit wi tencuit din nou casa,

 preotul sq se kntoarcq kn ea. Wi dacq vede cq rana s`a kntins kn casq, este o leprq knvechitq kn casq: casa este necuratq.

 Sq dqrkme casa, lemnele, wi toatq tencuiala casei; wi sq scoatq aceste lucruri afarq din cetate, kntr`un loc necurat.

 Cine va intra kn casq kn tot timpul cknd era knchisq, va fi necurat pknq seara.

 Cine se va culca kn casq, sq-wi spele hainele. Cine va mknca kn casq, deasemenea sq-wi spele hainele.

 Dacq preotul, care s`a kntors kn casq, vede cq rana nu s`a kntins, dupqce a fost tencuitq din nou casa, sq declare casa curatq, cqci rana este vindecatq.

 Pentru curqyirea casei sq ia douq pqsqri, lemn de cedru, cqrmkz wi isop.

 Sq junghie una din pqsqri kntr`un vas de pqmknt, kntr`o apq curgqtoare.

 Sq ia lemnul de cedru, isopul, cqrmkzul wi pasqrea cea vie; sq le moaie kn skngele pqsqrii junghiate wi kn apa curgqtoare, wi sq stropeascq de wapte ori casa.

 Sq cureye casa cu skngele pasqrii, cu apa curgqtoare, cu pasqrea cea vie, cu lemnul de cedru, cu isopul wi cqrmkzul.

 Sq dea drumul pqsqrii celei vii afarq din cetate, pe ckmp. Sq facq astfel ispqwire pentru casq, wi ea va fi curatq.

 Aceasta este legea pentru orice ranq de leprq wi pentru rkia de cap,

 pentru lepra de pe haine wi de pe case,

 pentru umflqturi, pentru pecingini wi pentru pete:

 ea aratq cknd un lucru este necurat, wi cknd este curat. Aceasta este legea pentru leprq.``