Chapter 2

Awa dar, omule, oricine ai fi tu, care, judeci pe altul, nu te poyi desvinovqyi; cqci prin faptul cq judeci pe altul, te oskndewti singur; fiindcq tu, care judeci pe altul, faci aceleawi lucruri.

Wtim, kn adevqr, cq judecata lui Dumnezeu kmpotriva celor ce sqvkrwesc astfel de lucruri, este potrivitq cu adevqrul.

Wi crezi tu, omule, care judeci pe cei ce sqvkrwesc astfel de lucruri, wi pe cari le faci wi tu, cq vei scqpa de judecata lui Dumnezeu?

Sau dispreyuiewti tu bogqyiile bunqtqyii, kngqduinyei wi kndelungei Lui rqbdqri? Nu vezi tu cq bunqtatea lui Dumnezeu te kndeamnq la pocqinyq?

Dar, cu kmpietrirea inimii tale, care nu vrea sq se pocqiascq, kyi aduni o comoarq de mknie pentru ziua mkniei wi a arqtqrii dreptei judecqyi a lui Dumnezeu,

care va rqsplqti fiecqruia dupq faptele lui.

Wi anume, va da viaya vecinicq celor ce, prin stqruinya kn bine, cautq slava, cinstea wi nemurirea;

wi va da mknie wi urgie celor ce, din duh de gklceavq, se kmpotrivesc adevqrului wi ascultq de nelegiuire.

Necaz wi strkmtorare va veni peste orice suflet omenesc care face rqul: kntki peste Iudeu, apoi peste Grec.

Slavq, cinste wi pace va veni knsq peste oricine face binele: kntki peste Iudeu, apoi peste Grec.

Cqci knaintea lui Dumnezeu nu se are kn vedere faya omului.

Toyi ceice au pqcqtuit fqrq lege, vor pieri fqrq lege; wi toyi ceice au pqcqtuit avknd lege, vor fi judecayi dupq lege.

Pentrucq nu cei ce aud Legea, sknt neprihqniyi knaintea lui Dumnezeu, ci cei ce kmplinesc legea aceasta, vor fi socotiyi neprihqniyi.

Cknd Neamurile, mqcar cq n`au lege, fac din fire lucrurile Legii, prin aceasta ei, cari n`au o lege, kwi sknt singuri lege;

wi ei dovedesc cq lucrarea Legii este scrisq kn inimile lor; fiindcq despre lucrarea aceasta mqrturisewte cugetul lor wi gkndurile lor, cari sau se knvinovqyesc sau se desvinovqyesc kntre ele.

Wi faptul acesta se va vedea kn ziua cknd, dupq Evanghelia mea, Dumnezeu va judeca, prin Isus Hristos, lucrurile ascunse ale oamenilor.

Tu, care te numewti Iudeu, care te reazimi pe o Lege, care te lauzi cu Dumnezeul tqu,

care cunowti voia Lui, care wtii sq faci deosebire kntre lucruri, pentrucq ewti knvqyat de Lege;

tu, care te mqgulewti cq ewti cqlquza orbilor, lumina celor ce sknt kn kntunerec,

povqyuitorul celor fqrq minte, knvqyqtorul celor newtiutori, pentrucq kn Lege ai dreptarul cunowtinyei depline wi al adevqrului; -

tu deci, care knveyi pe alyii, pe tine knsuyi nu te knveyi? Tu, care propovqduiewti: ,,Sq nu furi,`` furi?

Tu care zici: ,,Sq nu preacurvewti,`` preacurvewti? Tu, cqruia yi -e sckrbq de idoli, le jqfuiewti templele?

Tu, care te fqlewti cu Legea, necinstewti pe Dumnezeu prin cqlcarea acestei Legi?

Cqci ,,din pricina voastrq este hulit Numele lui Dumnezeu kntre Neamuri``, dupq cum este scris.

Tqierea kmprejur, negrewit, este de folos, dacq kmplinewti Legea; dar dacq tu calci Legea, tqierea ta kmprejur ajunge netqiere kmprejur.

Dacq deci, cel netqiat kmprejur pqzewte poruncile Legii, netqierea lui kmprejur nu i se va socoti ea ca o tqiere kmprejur?

Cel netqiat kmprejur din nawtere, care kmplinewte Legea, nu te va oskndi el pe tine, care o calci, mqcar cq ai slova Legii wi tqierea kmprejur?

Iudeu nu este acela care se aratq pe dinafarq cq este Iudeu; wi tqiere kmprejur nu este aceea care este pe dinafarq, kn carne.

Ci Iudeu este acela care este Iudeu knlquntru; wi tqiere kmprejur este aceea a inimii, kn duh, nu kn slovq; un astfel de Iudeu kwi scoate lauda nu dela oameni, ci dela Dumnezeu.